作者：鐘菡 張熠

　　“三年時(shí)間過(guò)去了，我想讓大家來(lái)看看我們的成長(zhǎng)。”在來(lái)上海的飛機(jī)上，《中國(guó)奇譚2》總導(dǎo)演陳廖宇寫(xiě)下在預(yù)告片中想對(duì)觀眾說(shuō)的話。

　　昨天，由上美影、上影元、嗶哩嗶哩與陳廖宇工作室聯(lián)合出品的動(dòng)畫(huà)短片集《中國(guó)奇譚2》在滬舉辦超前看片會(huì)，2026年1月1日起將在嗶哩嗶哩獨(dú)家上線。

　　三年前，充滿中式元素和創(chuàng)新表達(dá)的《中國(guó)奇譚》上線后成為爆款?！吨袊?guó)奇譚2》在中華傳統(tǒng)文化的當(dāng)代表達(dá)上如何繼續(xù)創(chuàng)新？如何回應(yīng)觀眾新的期待？

　　用“笨辦法”，做“新中式”

　　作為《中國(guó)奇譚》系列的全新篇章，《中國(guó)奇譚2》在創(chuàng)作陣容上匯聚12位導(dǎo)演，打造了九部風(fēng)格各異的動(dòng)畫(huà)短片，既有原班人馬，也有新鮮力量。

　　在延續(xù)中式奇幻美學(xué)的基礎(chǔ)上，《中國(guó)奇譚2》通過(guò)九個(gè)獨(dú)立成篇的故事和多元藝術(shù)風(fēng)格，探索中國(guó)動(dòng)畫(huà)在美學(xué)與敘事上的更多可能。其中《耳中人》導(dǎo)演胡睿、《大鳥(niǎo)》導(dǎo)演杜鵬鵬、《三郎》導(dǎo)演歐陽(yáng)仲泓、《今日動(dòng)物園》導(dǎo)演楊雅詞、《拜山》導(dǎo)演張俊杰都是海歸。陳廖宇覺(jué)得，海歸導(dǎo)演未必代表風(fēng)格的西式或現(xiàn)代，但多元的成長(zhǎng)環(huán)境和文化背景會(huì)給作品帶來(lái)更廣的視角?！斑^(guò)去我們一說(shuō)到中式，好像就必須是國(guó)畫(huà)、水墨線條，其實(shí)‘中式’也在變，中國(guó)導(dǎo)演在中國(guó)做中國(guó)題材，本身就構(gòu)成了中國(guó)動(dòng)畫(huà)的一部分。就像服裝設(shè)計(jì)行業(yè)有新中式，藝術(shù)創(chuàng)作也會(huì)持續(xù)成長(zhǎng)。”

　　比如《大鳥(niǎo)》以暗黑童話書(shū)寫(xiě)一段守護(hù)之旅，杜鵬鵬使用了類似版畫(huà)的美術(shù)風(fēng)格，看似有陌生感，其實(shí)許多筆觸來(lái)自國(guó)畫(huà)的枯筆和焦墨。故事中“撿羽毛”的靈感來(lái)自他祖母的真實(shí)經(jīng)歷，作為重要道具的“磨喝樂(lè)”則源自宋代典籍，“我在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，它類似于現(xiàn)代手辦的鼻祖，覺(jué)得很有趣”。

　　胡睿本科學(xué)習(xí)真人電影拍攝，從現(xiàn)實(shí)主義、奇幻等類型片中構(gòu)建對(duì)電影藝術(shù)的思考和眼光。將中式志怪題材與真人電影拍攝手法結(jié)合，從第一部的《鵝鵝鵝》延續(xù)到第二部的《耳中人》，而跳出動(dòng)畫(huà)認(rèn)知來(lái)創(chuàng)作動(dòng)畫(huà)，也是他的作品讓人覺(jué)得怪奇的重要原因之一。

　　《耳中人》依托《聊齋志異》異聞勾勒內(nèi)心欲望。相比《鵝鵝鵝》，此次胡睿在動(dòng)畫(huà)語(yǔ)言上進(jìn)行了升級(jí)，但由于《耳中人》是9部作品中唯一一個(gè)需要手繪上色的，這給制作帶來(lái)了很多挑戰(zhàn)。為了實(shí)現(xiàn)打斗部分的自由運(yùn)鏡，他嘗試了許多辦法，最后還是使用“笨辦法”——把場(chǎng)景也做上動(dòng)畫(huà)效果?！皬摹儿Z鵝鵝》開(kāi)始，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)笨辦法就是最快的辦法，不用任何巧思、不耍心機(jī)，反而可能最好?！?/p>

　　繼第一部的《林林》之后，導(dǎo)演楊木再度參與《中國(guó)奇譚2》，《如何成為三條龍》借小蛇的求仙之路探尋自我與成長(zhǎng)。作為首個(gè)播出的作品，他坦言壓力很大，“好像接力賽跑的第一棒”。《林林》使用三維定格動(dòng)畫(huà)，《如何成為三條龍》則是二維手繪，看似顛覆自我，但楊木表示，選擇二維或是三維，更多是出于適配故事的考慮。在美術(shù)細(xì)節(jié)上，《如何成為三條龍》相比傳統(tǒng)二維平涂也有變化，比如用國(guó)畫(huà)的皴法來(lái)表現(xiàn)干旱的狀態(tài)，“我參考了林風(fēng)眠等藝術(shù)家的作品，但不是直接照搬畫(huà)風(fēng)，而是通過(guò)學(xué)習(xí)和探索讓其變成一種直覺(jué)”。

　　陳廖宇覺(jué)得，《如何成為三條龍》與《浪浪山小妖怪》有一點(diǎn)是相通的，對(duì)二維動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)新更多體現(xiàn)在觀念上?！皞鹘y(tǒng)藝術(shù)片用還原畫(huà)意的方式借鑒國(guó)畫(huà)，現(xiàn)在是用國(guó)畫(huà)的手法元素為鏡頭、敘事服務(wù)。創(chuàng)作過(guò)程中會(huì)遇到很多超出預(yù)判的東西?！彼嘎?，一開(kāi)始大家看到畫(huà)面風(fēng)格時(shí)，都以為它是個(gè)“小片”，等作品完成后才發(fā)覺(jué)，它的格局和整個(gè)視聽(tīng)氣勢(shì)，尤其是在高潮戲的時(shí)候，有強(qiáng)烈的電影大片感。

　　相比“突破”，更是“成長(zhǎng)”

　　從各種意義上看，《中國(guó)奇譚》系列都是對(duì)上美影開(kāi)創(chuàng)的“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”的傳承與致敬。在《中國(guó)奇譚2》上映前，周克勤、凌紓、姚光華等上美影藝委會(huì)專家組成員，特地為這些動(dòng)畫(huà)新作創(chuàng)作了幾幅畫(huà)。畫(huà)上，葫蘆娃與《如何成為三條龍》里的三條蛇出現(xiàn)在同一個(gè)畫(huà)面中；舒克和貝塔則與《大鳥(niǎo)》里的主角珍兒一起撿羽毛。

　　總監(jiān)制速達(dá)認(rèn)為，在《中國(guó)奇譚》系列創(chuàng)作過(guò)程中，年輕導(dǎo)演與上美影藝委會(huì)專家之間，不僅是“傳幫帶”，更是“相互啟發(fā)”。專家們基于藝術(shù)積淀，在人物塑造、故事節(jié)奏、美學(xué)表達(dá)等關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)給予指導(dǎo)；年輕導(dǎo)演則帶著當(dāng)代視角與實(shí)驗(yàn)精神，以創(chuàng)新的敘事語(yǔ)言和大膽的風(fēng)格嘗試，反向激發(fā)專家團(tuán)隊(duì)的思考。

　　過(guò)去，“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”之所以享譽(yù)世界，正是源于“不模仿別人，不重復(fù)自己”的追求，開(kāi)創(chuàng)了水墨、剪紙、木偶等獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)畫(huà)語(yǔ)言。而在《中國(guó)奇譚2》中，速達(dá)看到了同樣的探索勇氣。“這一系列的創(chuàng)作，其根本目的是重拾中國(guó)動(dòng)畫(huà)短片創(chuàng)作的多元實(shí)驗(yàn)精神，并以現(xiàn)代視角重新激活中國(guó)文化基因。”

　　從《中國(guó)奇譚》到《中國(guó)奇譚2》，相比“目的性”太強(qiáng)的“突破”，陳廖宇更喜歡用“成長(zhǎng)”這個(gè)詞。他覺(jué)得，大家懷著真誠(chéng)和探索的心去創(chuàng)作，讓《中國(guó)奇譚2》像孩子一樣成長(zhǎng)，盡管成長(zhǎng)過(guò)程中有成功，也會(huì)遭遇挫折，但勇敢地迎接所有的探索和未知的東西，才是成長(zhǎng)的魅力。

　　在《中國(guó)奇譚》口碑收視“雙爆”的前提下開(kāi)啟續(xù)作，陳廖宇覺(jué)得，團(tuán)隊(duì)面臨的難點(diǎn)是從零開(kāi)始、推倒重來(lái)?！氨热纭抖腥恕愤@部片子，我特別希望它在聲音上有很大的創(chuàng)作空間，做出它的特色。”他透露，《耳中人》的聲音重做了三次，“這部片子里的聲音實(shí)際上分為三個(gè)層面，一是正常的聽(tīng)覺(jué)；二是秀才得到順風(fēng)耳之后的聽(tīng)覺(jué)，三是他耳朵里住著一個(gè)小人的主觀聽(tīng)覺(jué)。如何在相應(yīng)的段落里把它們區(qū)分開(kāi)，讓觀眾能感受到并參與到敘事和表達(dá)中來(lái)，是我們不斷克服的難點(diǎn)?！?/p>

　　在《耳中人》中，胡睿還找到另一種與自己追求的電影語(yǔ)言不謀而合的藝術(shù)形式——中國(guó)戲曲。片中在表現(xiàn)主人公美好愿望這段場(chǎng)景時(shí)，使用昆曲《牡丹亭》中的念白?！拔易〉膯卧獦歉舯谑莿e墅，鄰居就有一個(gè)大花園?！焙Ｕf(shuō)，看到那一幕，瞬間就想到了《牡丹亭》。

　　陳廖宇用三個(gè)“奇”形容《中國(guó)奇譚2》的探索，“奇在故事，奇在形式和技術(shù)，也奇在角度”。他舉例說(shuō)，《耳中人》是典型的中國(guó)民間傳說(shuō)故事的結(jié)構(gòu)，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，抵達(dá)魔幻，又回到現(xiàn)實(shí)，模糊了現(xiàn)實(shí)與幻想的邊界，是“故事的奇”?！啊?a target="_blank" href="/kka/127343.html" title="小雪">小雪》嘗試用毛氈定格動(dòng)畫(huà)的形式呈現(xiàn)，而在我心目中，《大鳥(niǎo)》做到了二維手繪動(dòng)畫(huà)的極致，在探索邊界上，體現(xiàn)出了‘奇’?！?/p>

　　他還劇透，“《今日動(dòng)物園》講了一個(gè)小熊的故事，卻做成了類似紀(jì)錄片的形態(tài)；而《三郎》建立在武俠片典型類型片的基礎(chǔ)上，加了科幻元素，這是一種非常奇特的角度?！弊髌吩陬}材地域上也進(jìn)一步拓寬，比如《拜山》融合客家民俗與奇幻想象，尋找鄉(xiāng)土與遠(yuǎn)方的回響，“作品中有許多典型中國(guó)南方的風(fēng)俗，相信那個(gè)地域的觀眾看到會(huì)有共鳴”。

　　在陳廖宇看來(lái)，無(wú)論如何“奇”，《中國(guó)奇譚2》最終表現(xiàn)的是每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中如何發(fā)現(xiàn)自我、找到自我，以及完成一個(gè)更好的自我成長(zhǎng)的故事。

　　講好故事，不怕觀眾不懂

　　相比第一部，第二部在故事打磨上更加系統(tǒng)化和用心。“做動(dòng)畫(huà)短片時(shí)，大家往往會(huì)更多把注意力放在風(fēng)格新奇、技術(shù)新鮮上，但創(chuàng)作者也要為大眾提供一個(gè)能夠接受并且理解、喜歡的作品，要給大家講一個(gè)好的故事?！标惲斡钫f(shuō)。

　　對(duì)很多觀眾來(lái)說(shuō)，《耳中人》《大鳥(niǎo)》等作品的故事可能略帶晦澀，他對(duì)此并不擔(dān)心，“有一種故事是傳統(tǒng)線性故事，容易看懂情節(jié)和細(xì)節(jié)；還有一種更多的是激起觀眾的某種共情或者體驗(yàn)，比如《耳中人》，如果你在其中體驗(yàn)到恐懼、欲望或者某種感受，你就懂了”。

　　胡睿介紹，《耳中人》的故事來(lái)自自己讀《聊齋志異》時(shí)的感悟，邏輯并不復(fù)雜，“一個(gè)人耳朵里面長(zhǎng)一個(gè)妖怪，他和妖怪作斗爭(zhēng)，最后勝利了。它是沒(méi)有門(mén)檻的，有些人看懂了，反而會(huì)覺(jué)得沒(méi)看懂，是因?yàn)橛行┫氡磉_(dá)的內(nèi)容不是直接灌輸，而是用劇中人的一些臺(tái)詞來(lái)點(diǎn)題和暗示，或者是通過(guò)某個(gè)人把它說(shuō)出來(lái)”。他說(shuō)，自己之所以敢這么寫(xiě)，也是基于《中國(guó)奇譚》的氛圍。

　　對(duì)于《大鳥(niǎo)》，陳廖宇覺(jué)得是“第三種故事”?！耙苍S看不懂的人會(huì)比《耳中人》更多，但我很放心。”他形容，正如眺望遠(yuǎn)山，有些山從山頭到山腳清晰可見(jiàn)，有些山則在面前攔起水壩，只露出一個(gè)個(gè)山頭，其他都隱于水面之下?！霸凇洞篪B(niǎo)》中，觀眾會(huì)看到一個(gè)個(gè)線索和情節(jié)，需要你順勢(shì)潛入水下探索，會(huì)發(fā)現(xiàn)連綿的山體。水下面的東西是有的，只不過(guò)不是那么容易看到。有，我就不怕?！?/p>

　　自2023年首播以來(lái)，《中國(guó)奇譚》系列已逐步構(gòu)建起具有持續(xù)生命力與拓展性的“奇譚宇宙”IP。該系列以中華傳統(tǒng)文化的當(dāng)代表達(dá)為內(nèi)核，通過(guò)獨(dú)立成篇又精神相連的故事，為中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)新探索注入重要?jiǎng)幽?。（鐘?張熠）