“我歌唱，萬物的美好；我歌唱，永不熄滅的希望；我歌唱，不為任何人；我歌唱，為所有的人……”帷幕拉開，光影流轉(zhuǎn)，12月20日，中國兒童藝術(shù)劇院年度重點(diǎn)新創(chuàng)童話音樂劇《夜鶯》在中國兒童劇場(chǎng)首演，帶給觀眾東西方美學(xué)巧妙融合的藝術(shù)享受。

《夜鶯》劇照。記者 方非攝

臺(tái)前 創(chuàng)新演繹安徒生唯一中國背景童話

《夜鶯》是安徒生最具獨(dú)特魅力與想象力的作品之一，以古老神秘的中國為背景，講述了森林里有一只歌聲美妙動(dòng)聽的夜鶯，能為所有人帶去慰藉和快樂?；实巯Ｍ国L永遠(yuǎn)陪伴自己，為此限制了夜鶯的自由。當(dāng)皇帝被一只機(jī)器夜鶯吸引，夜鶯就離開了皇宮。直到皇帝病重，夜鶯再次飛回他身邊，用歌聲驅(qū)走了死神，也讓后者明白了愛與自由的意義……作品融合了真誠的情感和深刻的哲思，宛如一場(chǎng)奇幻美妙的夢(mèng)境，傳遞出至真至誠的美好信念。

中國兒藝版《夜鶯》的舞臺(tái)堪稱視覺盛宴。舞美燈光設(shè)計(jì)以“造夢(mèng)”為核心，將人文美學(xué)與自然美學(xué)巧妙融合——“中國皇宮”華麗神秘，契合安徒生筆下西方視角中的東方古國想象；“尋找夜鶯”的戶外場(chǎng)景則融入靈動(dòng)的自然美學(xué)，草地花朵似乎都會(huì)呼吸舞蹈，呈現(xiàn)出純凈清新的氛圍。數(shù)字技術(shù)與多媒體視覺效果的運(yùn)用，讓舞臺(tái)隨著音樂旋律自如轉(zhuǎn)換場(chǎng)景，將觀眾帶入超現(xiàn)實(shí)的奇妙境界。

《夜鶯》的服裝和化妝設(shè)計(jì)借鑒中國戲曲“以形表意”的特質(zhì)，又吸納西方現(xiàn)代極簡(jiǎn)風(fēng)格，每個(gè)角色造型都極具個(gè)性和視覺沖擊力。木偶元素的運(yùn)用同樣精妙，平衡了童話感、漫畫感與現(xiàn)實(shí)感，成為敘事的延伸，讓觀眾在虛實(shí)交織中沉浸式感受東方園林的靜謐、宮廷的奢華與自然的純粹。

作為一部音樂劇，該劇音樂創(chuàng)作構(gòu)建了一幅鮮活的“民歌地圖”。作曲張藝馨將不同地域的民間音樂融入配樂，蒙古長(zhǎng)調(diào)的悠遠(yuǎn)、江南小調(diào)的溫婉、西南民歌的靈動(dòng)，既服務(wù)于人物塑造與敘事推進(jìn)，又展現(xiàn)出幅員遼闊的中國大地上，這些代代相傳的民族音樂的魅力。

《夜鶯》不僅匯集眾多中國兒藝優(yōu)秀演員，還特邀多位實(shí)力演員鼎力加盟。演員潘杭葦不僅是“夜鶯”的飾演者之一，也是該劇的聲樂指導(dǎo)，她不僅展現(xiàn)出精湛的演唱功底，更傳遞著“自然本真”的情感力量。新銳演員白子涵、黃星羱也與中國兒藝優(yōu)秀青年演員攜手，為舞臺(tái)注入新鮮活力。

很多小朋友看完《夜鶯》都流連忘返，深深沉浸在舞臺(tái)營造的夢(mèng)幻情景中。很多大觀眾也贊嘆：“這樣的音樂劇好聽好看，小朋友喜歡，大人也愛看！”

幕后 沒有堆砌中國元素

“改編《夜鶯》的核心挑戰(zhàn)，是如何講述‘安徒生筆下的中國故事’。”導(dǎo)演毛爾南對(duì)該劇創(chuàng)作有著清晰的定位：“我們要講一個(gè)‘沒有來過中國的安徒生’筆下的中國故事，既要保留西方人對(duì)神秘東方的向往，又要讓中國孩子感受到‘這就是我們的文化’。”

為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，劇組采用“各部門聯(lián)席共創(chuàng)”模式，編劇、舞美、音樂等主創(chuàng)共同剖析劇本、碰撞靈感。“我們沒有堆砌中國元素，而是讓美學(xué)為敘事服務(wù)，通過童話音樂劇的形式，讓中式美學(xué)變得時(shí)尚、現(xiàn)代且純粹。”毛爾南介紹，此次還特意邀請(qǐng)?jiān)和馑囆g(shù)家與院內(nèi)團(tuán)隊(duì)跨界合作，劇作家馮俐為本劇創(chuàng)作劇本，《只此青綠》主創(chuàng)任冬生、陽東霖?fù)?dān)綱燈光設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)，眾位主創(chuàng)力圖在講好故事、保留原著內(nèi)核的基礎(chǔ)上，以中式美學(xué)賦能經(jīng)典童話。

有著豐富兒童劇創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的劇作家馮俐，將原著中的皇帝和夜鶯都進(jìn)行了重新設(shè)計(jì)，使其更適合兒童劇演出。“小皇帝的年齡設(shè)置在十三四歲，是個(gè)并不邪惡但從小沒有得到過正常關(guān)愛的孩子，他的行為模式會(huì)顯得既天真又復(fù)雜。”劇中，小皇帝常常用孩子的方式對(duì)待大臣、仆役和普通百姓，往往顯得喜怒無常、冷漠甚至在無意中傷害他人。馮俐解釋：“皇帝的身份既象征著至高無上的權(quán)力，也意味著深重的孤獨(dú)。小皇帝被無數(shù)人簇?fù)?，卻沒有人真正理解他，擁有無盡的財(cái)富和權(quán)力，卻無法找到真正的安慰和快樂，直到他遇到了夜鶯。”夜鶯這個(gè)完全擬人化的靈性動(dòng)物，被設(shè)計(jì)成與小皇帝年紀(jì)相當(dāng)?shù)纳倥瑥?ldquo;神鳥”變成了“伙伴”，成為痛苦、孤獨(dú)心靈的撫慰者。

舞美設(shè)計(jì)馮磊表示，此次舞美創(chuàng)作的核心目標(biāo)便是“造夢(mèng)”，為觀眾呈現(xiàn)一個(gè)超越現(xiàn)實(shí)的奇妙境界。為了創(chuàng)造出一個(gè)外國人想象中的中國，他摒棄了傳統(tǒng)中國宮殿建筑的固有結(jié)構(gòu)，而是將中國典型的文化元素進(jìn)行解構(gòu)、沉淀與重組，讓絲綢、器皿、木雕、勾欄、飛檐等豐富的文化符號(hào)，構(gòu)成了一個(gè)斑斕、華麗且神秘的宮殿。同時(shí)還采用打散與重構(gòu)的手法，將人文美學(xué)與自然美學(xué)巧妙融合，營造出獨(dú)特的對(duì)比之美。

中國兒藝院長(zhǎng)戈大立表示，《夜鶯》的創(chuàng)排是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇，他希望這部融合經(jīng)典內(nèi)核與中式美學(xué)的作品，既能成為獻(xiàn)給孩子們的新年厚禮，也能成為文化交流的典范，讓世界感受到中國兒童戲劇的實(shí)力與魅力。記者 王潤(rùn)