讓網(wǎng)紅非遺“燃”上舞臺(tái) 舞劇《英歌》做對(duì)了什么

舞劇《英歌》將鏗鏘有力的街頭表演搬上舞臺(tái)。 (受訪者供圖)
英歌槌響,即是吾鄉(xiāng)。昨天,原創(chuàng)民族舞劇《英歌》亮相上海文化廣場(chǎng),以“中華戰(zhàn)舞”為核心,將傳統(tǒng)英歌舞、非遺元素與現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)手法相結(jié)合,讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾看得熱血沸騰,直呼“上頭”。據(jù)演出方統(tǒng)計(jì),《英歌》的觀演群體中,年輕觀眾占比超過(guò)80%,他們?cè)诰€上熱烈討論作品細(xì)節(jié),線下把這部舞劇“刷了又刷”。
對(duì)非遺題材的回望與探求,是當(dāng)下文藝創(chuàng)作的熱點(diǎn)之一。從街頭表演到流量網(wǎng)紅,從綜藝熒屏到舞臺(tái)精品,“燃”上舞臺(tái)的舞劇《英歌》開(kāi)拓了一條特別的創(chuàng)作路徑。如何在保留英歌舞原始韻味的同時(shí),賦予它新的時(shí)代氣息和審美價(jià)值?總編導(dǎo)錢鑫、王思思告訴記者,這部舞劇并不是“就非遺演非遺”,許多舞蹈動(dòng)作呈現(xiàn)的就是潮汕人民的日常生活。“《英歌》將鏗鏘有力的街頭表演搬上舞臺(tái),凝練那一條流淌在中華血脈中的情感紐帶,串聯(lián)起個(gè)體與集體、過(guò)去與當(dāng)下的深沉共鳴?!?/p>
舞蹈語(yǔ)匯:傳承與革新
伴著激越的鑼鼓,踏著多變的步伐,舞槌上下翻飛,帶來(lái)力與美的震撼。集戲劇、舞蹈、武術(shù)等元素于一體,盛行在潮汕地區(qū)的英歌舞在網(wǎng)絡(luò)上非?;鸨辉S多網(wǎng)友稱為“中華戰(zhàn)舞”。
“舞劇創(chuàng)作歷時(shí)三年,如何把英歌舞的‘活態(tài)’傳承搬上舞臺(tái),是我們一直思考和努力攻破的課題。”錢鑫透露,早在2018年創(chuàng)作舞劇《醒·獅》時(shí)就融入了英歌舞的元素,2023年又打造了一部25分鐘小舞劇《英歌》來(lái)“試水”。在他看來(lái),“網(wǎng)紅屬性”往往是文藝創(chuàng)作的一把“雙刃劍”:“一方面,《英歌》吸引了極大關(guān)注,觀眾的期待值拉滿;另一方面,不少人對(duì)英歌舞的了解都來(lái)自于爆款短視頻,進(jìn)而生成了一種固化印象。要把他們從思維定式里拉出來(lái),引入舞劇構(gòu)建的藝術(shù)世界,進(jìn)而達(dá)成共時(shí)、共地、共鳴的沉浸體驗(yàn)?!?/p>
英歌舞的現(xiàn)實(shí)生態(tài)是什么模樣?創(chuàng)排期間,主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)走訪潮汕鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落,邀請(qǐng)普寧英歌舞國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人陳來(lái)發(fā)、甲子英歌國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人林炳光、潮陽(yáng)英歌鳳崗英歌隊(duì)等對(duì)演員們進(jìn)行系統(tǒng)集訓(xùn)?!拔覀兏闹Р煌挠⒏桕?duì)學(xué)習(xí)了將近兩年。老師們都很淳樸,不厭其煩地一遍遍向你演示。”演員龐冠宇和伙伴們就快板、中板、慢板三種不同流派風(fēng)格的英歌進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。
“在舞蹈上,我們堅(jiān)守英歌舞本身的氣質(zhì),古樸、神秘、勇猛;在此基礎(chǔ)之上,對(duì)演員們的動(dòng)作進(jìn)行創(chuàng)新性的編排?!蓖跛妓冀榻B,英歌舞的起源眾說(shuō)紛紜,有儺文化說(shuō)、練武說(shuō)、勞作說(shuō)等,因此舞劇的核心道具“英歌槌”亦能一物多用。比如在木雕的段落里,它可以化作匠人手中的刻刀;在“牛肉丸”的舞段中,它就是擊打肉泥的小鐵槌;在耕種的場(chǎng)景里,它又變成了綠油油的秧苗。“在大英歌的群舞中,演員們擊打紅色鼓槌,契合了舞劇想要表達(dá)的傳承千年的民族精神?!?/p>
近年來(lái),錢鑫、王思思與廣州歌舞劇院攜手,持續(xù)打造講述非遺傳承的舞劇“三部曲”——《醒·獅》《龍·舟》《英歌》,展示了嶺南文化的獨(dú)特魅力。錢鑫認(rèn)為,舞蹈語(yǔ)匯要根據(jù)時(shí)代發(fā)展進(jìn)行演變和革新,“我們所做的工作,是將沉淀了很久的中國(guó)舞蹈語(yǔ)匯,進(jìn)行改造、加工和提煉,使之成為符合當(dāng)代人審美、符合現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)的呈現(xiàn)?!?/p>
多維敘事:碎片與凝練
“開(kāi)篇的那段潮語(yǔ)說(shuō)唱響起,我的眼淚就掉下來(lái)了!”從汕頭來(lái)滬工作多年,張女士心中有著割舍不斷的鄉(xiāng)情,尤其對(duì)貫穿全劇的僑批印象深刻。在閩南方言中,僑批有“信”的含義,是海外華人華僑寄給家鄉(xiāng)眷屬的書信與匯款的合稱?!翱吹絼≈腥炯t的僑批時(shí),會(huì)想起曾在家鄉(xiāng)看到過(guò)的褪色批封。它不僅是家族敘事,更是一部鐫刻在骨血里的精神族譜?!?/p>
“風(fēng)俗是有形的,其背后體現(xiàn)的是,這方水土這方人的精神氣質(zhì)?!卞X鑫表示,“我們不僅要開(kāi)掘傳統(tǒng)文化的外部形態(tài),也要開(kāi)掘當(dāng)?shù)厝斯亲永锏奶攸c(diǎn)?!庇谑?,《英歌》確定了創(chuàng)作方向,凝練呈現(xiàn)中華民族的家國(guó)情懷。
“《英歌》塑造了一個(gè)英雄的世界,他們穿著鎧甲,戴著翎子,佩著靠旗,在家國(guó)危亡之際挺身而出。當(dāng)他們褪去臉譜、鎧甲后,都是一個(gè)個(gè)生活在我們身邊普通的凡人?!卞X鑫說(shuō)。
三江出海,一紙歸潮。《英歌》以三封僑批作為線索,配合潮語(yǔ)朗誦,串聯(lián)起“入境”“抉擇”“歸潮”三個(gè)主題。在戲劇結(jié)構(gòu)上,這部舞劇并沒(méi)有遵循傳統(tǒng)的線性敘事,而是通過(guò)演員肢體構(gòu)成多維度、多場(chǎng)景敘事。“舞臺(tái)上,我們采用了三重門的裝置,它們既是時(shí)空之門,又是家門,更是心門。”王思思表示,“觀劇過(guò)程中,觀眾能夠?qū)⑦@些記憶碎片、情感碎片、敘事碎片以及藝術(shù)表達(dá)碎片,一片一片地拼成自己理解的樣子?!?/p>
非遺元素:守正與活化
在小紅書平臺(tái)上,《英歌》中的民俗文化元素成為劇迷們津津樂(lè)道的話題之一:“出花園”的坎肩化用潮州剪紙、珠繡;眾神服飾引入潮劇的盔帽和大靠,還有嵌瓷、潮繡的影子;“鐵枝木偶”舞段配樂(lè)是潮州音樂(lè)《畫眉跳架》……
民俗文化元素與現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)融合創(chuàng)新,展現(xiàn)了豐富多面的中華文化。“在舞臺(tái)上呈現(xiàn)的東西,曾經(jīng)真實(shí)地存在過(guò),許多非遺傳承今天仍浸潤(rùn)著潮汕人的日常生活。”藝術(shù)總監(jiān)史前進(jìn)說(shuō),《英歌》將現(xiàn)代和過(guò)去乃至未來(lái)打通,“在了解嶺南文化、中華文化的淵源之后,讓我們更加厚積薄發(fā)、珍惜當(dāng)下?!?/p>
“守正不守舊,尊古不復(fù)古?!狈b設(shè)計(jì)陽(yáng)東霖介紹,通過(guò)傳統(tǒng)元素意象化、風(fēng)格化的處理,結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)匯,以特殊的裝飾線條、均衡布局的色塊、變異概括的圖案來(lái)重新構(gòu)建一套屬于舞劇《英歌》獨(dú)有的中式美學(xué),“描繪一幅熱血英雄群像?!鼻擅畹奈枧_(tái)設(shè)計(jì)、藝術(shù)創(chuàng)作和情感表達(dá),使傳統(tǒng)民間藝術(shù)在舞臺(tái)上得以重新定義和升華。
“世界上的任何一個(gè)地方,都能夠感受到中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這種依戀和情感,是融入到骨血中的。”深厚的親情與強(qiáng)烈的文化認(rèn)同交織出的信念,激發(fā)著錢鑫與王思思等更多青年創(chuàng)作者,把文化根脈和民族精神傳承好、發(fā)揚(yáng)好。記者 宣晶
評(píng)論
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